viernes, 28 de junio de 2019
sábado, 22 de junio de 2019
miércoles, 23 de enero de 2019
jueves, 10 de enero de 2019
Peterson: Contra la manipulacion con el Marxismo Cultural
En un momento en el que la ideología de género se ha
convertido en el pensamiento dominante en los medios de comunicación, en
el debate institucional, en las universidades, en los productos
culturales... han empezado a aflorar voces disidentes con el
establishment intelectual que, con sus matices y diferencias, y a cuenta
y riesgo de ser lapidados en la plaza digital donde impera el binario
me gusta/no me gusta, alertan del riesgo de asfixia social y
homogeneización.
Una cuadrilla de defensores de la libertad de expresión
y en contra de la corrección política y la categoría identitaria como
obligada lente posmoderna para interpretar el mundo, que nutre sus filas
de psicólogos como Steven Pinker, Jonathan Haidt, Gad Saad, además de
intelectuales como Roger Scruton, Niall Ferguson, Phillipe Sollers,
Michel Houellebecq o Alain Finkielkraut... Y entre todos ellos ha
emergido como un tsunami mediático-social, por su penetración en las
redes sociales y en el público más joven, el canadiense Jordan B.
Peterson (Alberta, 1962).
Bastan un par de clics y unos minutos en YouTube para
descubrir la notoriedad alcanzada en apenas dos años por este profesor
de psicología clínica de la Universidad de Toronto. Su libro 12 reglas
para vivir.
Un antídoto al caos(Planeta/Columna) es un best-seller en
Estados Unidos, Canadá, Francia, Alemania, con más de 2,5 millones de
ejemplares vendidos, y sus videos con intervenciones en televisión,
apasionados debates, consejos médicos o multitudinarias clases en la
universidad han superado los cuarenta millones de visitas. Sus
lectores/seguidores son mayoritariamente jóvenes de entre 20 y 35 años.
Cierto es que Peterson, que tuvo su bautismo mediático en
España con la entrevista que Cayetana Álvarez de Toledo le hizo en
febrero del 2018 en El Mundo(“hay una crisis de la masculinidad porque
se culpa a los hombres por el mero hecho de serlo”), incendiando de
inmediato las redes sociales, no deja indiferente.
Genera una ingente
cantidad de artículos a favor y en contra, sobre todo por parte de la
izquierda norteamericana que le acusa de nutrir moralmente a la derecha
alternativa con su “misoginia” y de no pasar de la categoría de
charlatán para millennials.
Frente a este tipo de reproche contrasta la
opinión de Camille Paglia, crítica social, feminista heterodoxa y autora
de libros seminales como Vamps (1994), que lo considera “el pensador
más influyente que ha surgido de Canadá desde Marshall McLuhan”.
Bastan un par de clics y
unos minutos en YouTube para descubrir la notoriedad alcanzada en apenas
dos años por este profesor de psicología clínica de la Universidad de
Toronto
Ante esta disparidad de opiniones, 12 reglas para
vivir ejerce como introducción al pensamiento de Peterson y es una
síntesis de la monumental Maps of meanig: The architecture of belief
(Routlege, 1999). Con título y apariencia de manual de autoayuda
(algunas de sus páginas contienen mensajes simples y directos que él
recomienda a sus pacientes:
“Ordena tu habitación antes de criticar el
mundo”, “di la verdad, o por lo menos no mientas”, “enderézate y mantén
los hombros hacia atrás”), es ante todo una carga en profundidad contra
el pensamiento posmoderno que “substituyó la lucha de clases por la
lucha de identidades”.
Peterson, que se define como un “liberal británico
clásico”, repudia la ideología de género, el identitarismo, el lenguaje
inclusivo (“no voy a aceptar el territorio lingüístico de la izquierda
radical, lo hagan ley o no), la idea, en definitiva, de que todo es una
construcción social. Un cóctel, sostiene, que ha “colonizado” los campus
universitarios con la “victimización de infinitos grupos por raza,
religión...” y que tiene en los hombres jóvenes su objetivo a batir.
Una
“caza” que está provocando una “crisis de la masculinidad porque se
culpa a los hombres por el mero hecho de serlo, están perdidos, sin
rumbo”, acobardados, castrados por el “intento de feminizarlos”, lo que
empuja a muchos “en brazos de los extremismos de izquierda y de
derecha”.
Estudioso del cristiano, el judaísmo y de filosofías
orientales como el budismo y el taoísmo –su obra tiene una fuerte dosis
de misticismo, con una clara influencia del pensamiento de Carl Jung–,
Peterson defiende la individualidad del hombre frente al colectivismo,
el relativismo, y el “optimismo progresista”, para hacer frente a una
vida que es sufrimiento (Buda) –pone como ejemplo las atrocidades
cometidas en la era de las ideologías por el nazismo y el comunismo (
Archipiélago Gulages su libro de cabecera)– y que por ello exige lucha,
esfuerzo, y “asumir la responsabilidad” de tu propio destino.
Lo opuesto
a ese “hombre-niño” que proliferaría y que él detesta y trata de
trasformar. Peterson interpreta la vida como un balance entre el orden y
el caos (el yin y el yang) en el que es indispensable “una jerarquía de
valores compartidos”, reglas, patrones, creencias, para evitar que el
“horror de la existencia” derive en nihilismo, conflicto con otros
grupos, guerra...
El canadiense más conocido hoy en el mundo, con permiso
del presidente Justin Trudeau (“es un Peter Pan”), no inventa, pues,
nada nuevo en el pensamiento conservador, pero actualiza (es todo él una
figura pop) y defiende con pasión unos postulados que, si bien no pocos
tachan de carcas y reaccionarios (“es el custodio del patriarcado”,
según The New York Times), millones de personas los han acogido como una
tabla de salvación para tiempos convulsos.
Jordan B. Peterson
martes, 8 de enero de 2019
martes, 31 de julio de 2018
Buscar la felicidad te hace infeliz
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José Carlos Ruiz,
doctor en Filosofía, reivindica el pensamiento crítico
43 años, Cordobés.
Casado, dos hijos. Profesor asociado de la Universidad de Córdoba y
veinte años de profesor de instituto. La era de la selfie se ha
trasladado a la política y cada opción mira por su buche.
Pensamiento
crítico
Se llevan las
experiencias, nos venden viajes inolvidables, sensaciones
gastronómicas, amistad y me gusta virtuales. Frente a esa necesidad
de experimentar novedad constante que nos ha convertido en
drogodependientes emocionales, Ruiz defiende en su último ensayo, El
arte de pensar (Berenice), promover el pensamiento crítico, conocer
las circunstancias y saber interpretar el contexto:
“Simplificar
significa pensar. No actuemos tan impulsivamente. Si educamos más en
entender las circunstancias propias y del otro, y no tanto en el ego,
la gente empezará a construir su felicidad y no a exportar modelos
de felicidad”.
Ha diseñado un
programa para que los maestros instauren el pensamiento crítico en
las aulas.
Nos han condenado a
ser felices por obligación, y lo que es peor, por imitación.
- Suena grave.
Lo es, porque la
felicidad se ha convertido en un instrumento de tortura. Nos venden
que la felicidad es algo instantáneo y fácil de adquirir. Se trata
de una felicidad postiza y a la venta que nos convierte en
drogodependientes emocionales.
- Me está
asustando.
La palabra de moda
es tendencia: el viaje que no te puedes perder, el último gadget, el
restaurante del momento con su cocina fusión, el imprescindible
mindfulness...
Adictos a las
experiencias vibrantes.
A un consumo de
emociones constante porque la oferta es infinita, lo que lo convierte
en una tortura. Se trata de dosis perfectamente empaquetadas que nos
mantienen sometidos y enganchados a una actividad incesante; esa es
la idea de felicidad que ha calado.
- La zanahoria del
burro.
El culto al
instante, la prioridad de lo inmediato, la hiperactividad para no
perderse esas tendencias que nos prometen la dicha.
- ¿Y la verdadera
felicidad?
La felicidad es un
modo de ser.
¿Sentirse feliz no
es lo mismo que serlo?
No, y tampoco es la
alegría de un instante o la satisfacción por un logro conseguido.
La felicidad es una manera de ver la vida, de levantarte cada mañana
y acostarte cada noche, una actitud con los que te rodean que hace
que ellos mejoren y mejores tú.
Las circunstancias
influyen.
Sí, y habrá
periodos de luto y de recomposición, pero la felicidad es un
edificio que se construye desde la infancia con unos valores estables
y un modo de ver la vida en positivo.
Esa es otra palabra
de moda.
Educar un árbol
para que sea estable lleva años, pero una vez que enraíza sabe
buscar sus nutrientes y sus ramas son grandes y dan cobijo. El césped
crece muy rápido y es aparente, pero a la mínima se seca o se
pudre.
¿Hoy la felicidad
es de césped?
Se educa con poca
profundidad, y lo veo en mis alumnos, que son muy frágiles
emocionalmente, con picos de alegría y depresión. Hay que plantar
la semillita.
¿La del pensamiento
crítico?
Sí, hay que
enseñarles a pensar. La reflexión en torno a lo que han hecho es
obligatoria. Yo distingo entre inteligencia y sabiduría.
Sabios siempre ha
habido pocos.
Es algo que hay que
desarrollar internamente analizando el sentido de tus actos, y en eso
se invierte la vida, desde los 6 años hasta los 90.
Sí, entretenido lo
es.
Hay que atreverse a
pensar y a reflexionar, y apartarse del hiperdinamismo, de hacer lo
que todo el mundo hace sin tener en cuenta si tus circunstancias
están forjadas para eso o no.
¿Y eso cómo lo
sabes?
Analizando de dónde
vienes y de dónde vienen los otros y el contexto en el que se
desenvuelve cada uno. Si vas a juzgar a alguien, ten la paciencia de
entender por qué piensa como piensa y de dónde procede su manera de
ver la vida.
No estamos educando
en eso.
No, estamos educando
en la competitividad, en el análisis del dato superficial. La
estadística se ha apoderado de nosotros. Estamos falsificando la
humanidad, claudicando a la matematización del mundo e incluso de la
emoción.
¿Hoy pensar aburre?
Hoy pensar,
detenerse, reflexionar, es agonizar; es un atraso, porque hay que ir
hacia delante. Los popes educativos, los coaches que ven mis alumnos
universitarios por internet, les dicen: “Sigue tu pasión y
conviértela en tu trabajo”.
No me parece un mal
consejo.
El mercado nos vende
como centro de nuestra vida la realización y el triunfo a través
del trabajo, pero hay cosas más importantes en la vida. Hay que
dejar de educar en el ego. La gente debe construir su felicidad de
acuerdo a quienes son y no exportar modelos.
¿Tenemos un
problema de identidad?
Sí, ahora los
modelos son personajes como Steve Jobs, brillante en su trabajo, pero
un tirano con su gente y un mezquino emocional.
Bien visto.
Y también
deberíamos tener en cuenta que por mucho que Zuckerberg lleve la
misma camiseta y las mismas bambas que tú, él es una excepción. Si
la excepción se convierte en regla, la frustración está asegurada.
El futuro es siempre
una proyección.
Sí, y hoy es tan
imprevisible que genera angustia y se impone el carpe diem más
superficial. Tú no puedes controlar el futuro, pero sí el proyecto
de persona que quieres ser, y eso se consigue con pensamiento
crítico.
Usted lo tiene muy
agudizado.
Se repiten muchas
tonterías como eso de “sal de tu zona de confort” para
conquistar lo extraordinario, cuando lo ordinario es precisamente lo
que deberíamos cultivar y apreciar.
¿Defiende la
rutina?
La que tú te
construyes, tus amadas costumbres, eso que te hace sentirte a gusto
contigo mismo y con los que están a tu alrededor. Pero la rutina se
desprecia, cuando en realidad es la base de cualquier vida.
Reivindica la
sencillez y el equilibrio.
Sí, porque este
mundo tan complejo se sustenta en dos o tres cuestiones básicas,
como saber amar. Pero la acción le está ganando la batalla a
la reflexión.
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domingo, 15 de julio de 2018
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