MONEDAS SOCIALES - Moneda sin especuladores - sin inflacion - sin intereses

? Porque 10 horas trabajadas se devaluan con el tiempo ?

Para empezar veamos un ejemplo de moneda social:

Tarragona y Santa Coloma de Gramenet (Barcelona) serán las primeras ciudades en contar con una moneda social que intentará aumentar el poder adquisitivo de las familias afectadas por la crisis, favorecer el comercio de proximidad, evitar la dispersión de la riqueza y facilitar el acceso a bienes básicos.

Hace décadas que funcionan en Suramérica y Centroeuropa y ahora llegan a España.Las denominadas monedas sociales, paralelas a las oficiales, empiezan a experimentarse en algunas localidades catalanas en las que consumidores, comerciantes y redes de economía solidaria se están aliando para evitar la dispersión de la riqueza y favorecer el consumo sostenible y de proximidad.
Cambie sus euros por 'ecos'

"El 90% de la masa monetaria mundial no está en la calle, sino que se dedica a operaciones especulativas", afirma Sebastián Corrodini, coordinador de la Xarxa Eco de Tarragona, que a partir de octubre pondrá en circulación 10.000 Ecos -la nueva moneda tarraconense, que equivale al mismo número de euros- con la intención de dar un respiro a las familias que más padecen la crisis.

Los consumidores podrán solicitar que se les devuelva el cambio de sus compras en ecos en lugar de euros: "en un principio los consumidores recibirán más ecos de los que les correspondería en el cambio" con el fin de que los compradores acudan a los 30 comercios de la red y "que nunca falte moneda", explica Sebastián, conocedor de experiencias similares originadas durante la grave crisis económica argentina de la pasada década.
moneda al servicio de la democracia participativa - argentina video:


Corrodini considera que la iniciativa "desmitificará el dinero" y "permitirá que pequeños productores agrícolas puedan vender sus alimentos por un precio más justo que el que les ofrecen las cadenas alimentarias".
Medidas insuficientes

Sin embargo, el profesor de la Facultad de Economía de la Universidad de Barcelona Daniel Reventós considera que estas iniciativas son "simpáticas pero insuficientes" porque "no resuelven la gravedad de la actual coyuntura económica, necesitada de reformas estructurales".

Reventós asegura que las monedas sociales no conseguirán prácticamente nada y cita el caso argentino -donde funcionan numerosas de ellas desde hace décadas- como ejemplo: "la pobreza en Argentina llega al 25% y aumenta tanto que el Gobierno ha decidido no ofrecer más cifras" para evitar el alarmismo entre la población.

Este otoño el colectivo Ara! intentará, por segunda vez, implantar su moneda social -el Grama- en Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), y servirá no sólo para comprar productos, sino también servicios.

"Puedo vender mis conocimientos a otros miembros de la red y recibir a cambio los suyos o bien un pago en gramas", explica Jordi García, miembro del colectivo.

García explica que las monedas sociales reaparecen cada vez que la situación económica empeora y el aumento del paro reduce la capacidad adquisitiva de personas que, aun teniendo capacidades y conocimientos para trabajar, no pueden hacerlo.

Por otra parte, la banca ética y solidaria también se encuentra en plena expansión. Así, la cooperativa de servicios financieros COOP57 ha recibido en los últimos meses un alud de clientes que desconfían de la banca tradicional y buscan un valor añadido a sus inversiones....

Se denominan monedas sociales, funcionando de manera paralela a las monedas oficiales y están empezando a utilizarse en algunas localidades catalanas en las cuales los consumidores, comerciantes y redes de economía solidaria están trazando acuerdos como una forma de evitar la dispersión de la riqueza, favoreciendo el consumo sostenible y el de proximidad.

A partir de Octubre comenzarán a circular 10.000 Ecos, así se llama esta nueva moneda tarraconense, equivalente a la misma cantidad de euros.

http://www.eleconomista.es/espana/noticias/1553082/09/09/Irrumpe-la-moneda-social-con-el-objetivo-de-aliviar-la-crisis-economica.html

caso ejemplar : EMPRESA PATAGONIA Inc.

CEO - Director general: Yvon Chouinard

Es urgente que cambiemos la forma de hacer empresa, y que estos ejemplos se conozcan, se promuevan y se imiten.

en 1972 fundó Patagonia Inc.,

Como un apasionado del montañismo, un destacado surfista, un pescador y un remador de kayak:

así se define la empresa dedicada al diseño y la producción de indumen taria y artículos para outdoor, considerada precursora en políticas de responsabilidad social, defensa del medio ambiente y creación de un modelo de empresa sostenible - humana y ecologicamente.

El rol de empresario le llegó como una consecuencia casi natural de estas aficiones.

Si bien hay empresas que han dado tímidos, vagos o erráticos testimonios de preocupación por el ambientalismo, el caso de Patagonia está llamado a dejarlas muy a medio camino, si es que no francamente en la lona.

Dueña de una portada de la revista Fortune, la filosofía detrás de esta empresa productora de ropa y equipos de montaña es de compromiso con el medio ambiente bien pensado. Resuelto pero no fanático.

Según Fortune, se trata de una empresa en la que todos los conceptos de administración han sido volteados de arriba abajo y de adentro hacia fuera. En términos simples, dice, es radical.

Tal como a su fundador, el norteamericano Yvon Chouinard.

?Nunca sería feliz jugando bajo las reglas normales de mercado?
Quería distanciarme lo más posible de esas caras en trajes estilo corsé que veía en la publicidad de las revistas de las aerolíneas?,

En 2005 Chouinard escribió su libro Que mi gente vaya a hacer surf

Son las Memorias y reflexiones de Yvon Chouinard, legendario escalador del Yosemite, defensor del medio ambiente, fundador y propietario de uno de los negocios más innovadores del mundo: Patagonia.

En ¡Que mi gente vaya a hacer surf! Chouinard relata su historia y la de su compañía, explicando la filosofía que ha inspirado y sustentado la empresa.

Chouinard terminó de cabeza de una empresa que tuvo ganancias por 270 millones de dólares el año pasado y que fuera creada en 1972 junto a su esposa Melinda Pennoyer. Chouinard, quien pretendía estar aproximadamente cero días de su vida tras un escritorio, se transformó sin embargo en hombre de negocios.

Pero él y Melinda tenían claro como el agua que su empresa sería en sus términos. Es decir, no liberaría toxinas en los ríos, no causaría ataques de nervios y no perseguiría un crecimiento infinito.

No elaboraría basura desechable que la gente en realidad no necesitara.

Cuando las olas subieran y la nieve polvo descendiera, los empleados estarían donde deberían estar: afuera - al aire libre.

Si el hijo de un empleado estaba enfermo, también estaría donde debería estar: en su casa.

Otro punto importante: Se tiene que combinar placer y trabajo y jamas separlos. Los trabajadores que son al mismo tiempo amigos deben desear venir a trabajar-disfrutar.

El punto no era enfocarse en hacer dinero sino en hacer las cosas bien y las ganancias vendrían solas.

Y, bueno, vinieron. Vinieron en grande. ¿A qué se refiere con hacer las cosas bien? Por ejemplo, a que no siempre las cosas 100% naturales son menos dañinas para el medio ambiente, pues hay veces en que es mejor usar un material sintético, pero que se pueda reciclar.

?Todos me dicen que es una compañía subvalorizada, que podríamos hacer crecer este negocio como locos y después abrirnos a bolsa. Pero eso sería el fin de todo lo que he querido hacer.

Destruiría todo en lo que yo creo, señala. Y, para terminar dice:
Soy una persona muy feliz. Nunca me deprimo, a pesar de saber que todo se está yendo al infierno.

Las 14 acciones virtuosas del maestro Thich Nat Hanh

Thich Nhat Hanh nació en Vietnam en 1926. Ha sido monje budista durante más de cuarenta años además de poeta y activista por la paz. Fue nominado por Martín Luter King Jr. Para el Premio Nobel de la Paz en 1967.

Actualmente vive en Plum Village, una comunidad budista cerca de Burdeos, Francia, que él fundó en 1982. Ha escrito más de 60 libros, destaca su libro: "Versos para vivir con atención".

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1. No seas idólatra ni te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso las budistas. Todos los sistemas de pensamiento son guías, no son la verdad absoluta.

2. No creas que el conocimiento que tienes ahora es absoluto, inmutable. Evita ser de mentalidad estrecha y atarte a los puntos de vista presentes. Aprende y practica el desapego de tus puntos de vista para estar abierto a recibir los puntos de vista de los demás. Preparate para aprender a través de todo, a observar en tí mismo y en el mundo en todo momento.

3. No fuerces a los demás, ni siquiera a los niños, por ningún medio en absoluto, a adoptar tus puntos de vista, ya sea por autoridad, amenaza, dinero, propaganda o incluso educación.

Sin embargo, por medio del diálogo compasivo, ayuda a los demás a renunciar al fanatismo y a la estrechez.

4. No evites el contacto ni cierres tus ojos al sufrimiento.

No pierdas la conciencia de la existencia del sufrimiento en la vida y del mundo. Encuentra maneras de estar con aquellos que sufren por todos los medios. Incluyendo el contacto personal y las visitas, imágenes y sonido. Por tales medios despierta en ti mismo y en los demás la realidad del sufrimiento en el mundo.

5. No acumules riquezas mientras millones están hambrientos. No tomes como objetivo de tu vida la fama, el provecho, la riqueza o el placer sensual. Vive simplemente y comparte el tiempo, la energía y los recursos materiales con los que estén en necesidad.

6. No mantengas ira u odio. Tan pronto como surjan la ira o el odio practica la meditación sobre la compasión para comprender profundamente a las personas que han causado ira u odio. Aprende a ver a los otros seres con los ojos de la compasión.

7. No te pierdas en la dispersión ni en el ambiente que te rodea. Aprende a practicar la respiración para recuperar la compostura del cuerpo y de la mente, para practicar la atención, y para desarrollar la concentración y la comprensión.

8. No pronuncies palabras que puedan crear discordia y causar ruptura en la comunidad. Haz todos los esfuerzos para reconciliar y resolver todos los conflictos, aunque sean pequeños.

9. No digas cosas falsas por interés personal o para impresionar a los demás. No pronuncies palabras que causen desviación u odio. No difundas noticias que no sabes que no son ciertas. No critiques ni condenes cosas de las que no estás seguro. Habla siempre verdadera y constructivamente. Ten el valor de hablar sobre situaciones de injusticia, aún cuando hacerlo pueda amenazar tu propia seguridad.

10. No uses a la comunidad budista para ganancia o provecho personal, no transformes tu comunidad en un partido político. Una comunidad religiosa debe, sin embargo, tomar una actitud clara contra la opresión y la injusticia, y debe esforzarse por cambiar la situación sin engancharse en conflictos partidarios.

11. No vivas con una vocación que sea dañina para los humanos y la naturaleza. No inviertas en compañías que priven a los demás su oportunidad de vivir. Elige una vocación que te ayude a realizar tu ideal de compasión.

12. No mates. no permitas que otros maten. Encuentra todos los medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra.

13. No poseas nada que debería pertenecer a los demás. Respeta la propiedad de los demás pero evita que los demás se enriquezcan con el sufrimiento humano o el sufrimiento de otros seres.

14. No maltrates a tu cuerpo. Aprende a manejarlo con respeto. No veas a tu cuerpo simplemente como un instrumento.

Preserva las energías vitales (sexual, respiración, espíritu) para la realización del camino. La expresión sexual no debería ocurrir sin amor y compromiso. En las relaciones sexuales, sé consciente del sufrimiento futuro que pueda causarse.

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Para preservar la felicidad de los demás, respeta los derechos y compromisos de los demás. Sé plenamente consciente de la responsabilidad de traer nuevas vidas al mundo. Medita sobre el mundo al que estás trayendo nuevos seres.
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No creas que yo siento que sigo todos y cada uno de estos preceptos perfectamente. Sé que fallo de muchas maneras. Ninguno de nosotros puede cumplir plenamente cualquiera de ellos. Sin embargo, debo trabajar hacia esa meta. Esa es mi meta. Ninguna palabra puede reemplazar a la práctica sólo la práctica puede hacer a las palabras. "El dedo que señala a la luna no es la luna".

Actualmente vive en Plum Village, una comunidad budista cerca de Burdeos, Francia, que él fundó en 1982. Viaja constantemente por el mundo dando enseñanzas y ayudando a los refugiados en todas partes. Siempre preocupado por integrar las enseñanzas de la atención consciente en la vida diaria ha escrito más de 60 libros en inglés, francés y vietnamita. Muchos han sido traducidos al español.

LIbro: VIVIR SIN EMPLEO

Recoge tres ideas fundamentales:

1.- Es posible VIVIR SIN EMPLEO

2.- Urge OTRA ECONOMIA

3.- Necesitamos una nueva DIVISA SOCIAL y una RENTA BASICA para AMAS DE CASA y para JOVENES

EL BANCO DE TIEMPO from VIVIRSINEMPLEO on Vimeo.

Dossier de prensa vivir sin empleo

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La doble cara de la moneda from El Trovador del Montseny on Vimeo.

REFLEXIONES A PARTIR DE UN ARTICULO SOBRE BANCOS DE TIEMPO EN EL PERIODICO "DIAGONAL"

En el último número del periódico Diagonal aparece un artículo con el nombre de “Bancos de tiempo: salvavidas contra la crisis económica” donde presenta a los bancos de tiempo como “…una herramienta para que las economías domesticas puedan llegar a fin de mes…”, además de dar unas ligeras pinceladas sobre sus orígenes sin profundizar en el titular del propio artículo, para mí lo más impactante y lo que más me ha llamado la atención; la consideración de que si los bancos de tiempo pueden ser herramientas efectivas para estos tiempos de crisis? ayudarian aunque en algunos otros países ciertos bancos de tiempo sí se han comprometido en fórmulas más radicales de intercambio pero convirtiéndose naturalmente en algo más allá de los bancos de tiempo y más cercanos a las redes de trueque o a las monedas sociales.

¿Qué por qué en mi libro VIVIR SIN EMPLEO hablo tanto de los bancos de tiempo e incluso adjunto un apéndice que es una guía para la creación de bancos de tiempo, no puede parecer una contradicción? No olvidemos que sin empleo no solo están aquellos que se han quedado sin empleo formal desde el inicio de esta crisis, también amas de casa, jubilados y prejubilados, jóvenes y otros colectivos no tienen un empleo fijo remunerado o una renta estable y pueden vivir mucho mejor relacionándose no sólo entre ellos sino con todos sus vecinos a través de un banco de tiempo, creando redes de ayuda mutua y cooperación que no es otro que el objetivo principal de los bancos de tiempo, con sus reglas bien concretas de que la única divisa es el tiempo que es igual y el mismo para todos, y que los intercambios deben ser eventuales para no caer en el intrusismo laboral, entre otras características. Y si queremos construir otra economía con otras reglas que empodere y ayude a los colectivos más vulnerables del actual sistema, lo único que podemos hacer es empezar a diseñar nuevas dinámicas económicas y sociales verdaderamente innovadoras e imaginativas a partir de la inspiración de todas las experiencias del libro VIVIR SIN EMPLEO.

Modelos de crisis como la actual han provocado en el pasado que la población se organizara fruto de la necesidad de tener una unidad de intercambio válida y de confianza, y fue sólo así como numerosas monedas sociales o de emergencia surgieron en numerosos países (Crash del 29, crisis del corralito en Argentina, etc); incluso en paises o regiones de nuestro planeta donde la crisis es casí endémica se han creado divisas locales y bancos comunitarios con un gran éxito en cuanto a su efectividad de poder sacar a esos colectivos de esas situaciones crónicas de crisis ¿Necesitaremos de estas experiencias si la actual crisis empeora o la economia se estanca, como así preven los datos económicos más recientes?

mas:http://www.vivirsinempleo.org/

plantas indispensables y milagrosas

ESTOS SON LOS VERDADEROS TESOROS:



JOSEP PAMIES nos lleva de la mano:

Plantas y Semillas Sobre la mesa:
EPIDIUM latifolium,
daigremontiana Kalanchoe,
Kalanchoe gastonis,
estevia rebaudiana,
Echinacea purpurea,
Thymus vulgaris,
la Artemisia annua,
TRUTESCENS PERILLA,
Achillea millefolium,
NEEM,
Onagra Oenothera biennis,
Arnica montana,
officialis VALERIANA,
Salvia Hispanica " CHIA "(La Asociación mencionada es Anamed)

Josep Pamies tambien comenta sobre otras plantas que los gobiernos no nos dejan conocer:
"Hay plantas anticonceptivas naturales, pero la medicina oficial prefiere atiborrar a las mujeres de medicamentos con grandes efectos dañinos.

"si la estevia por ejemplo eliminara gran parte de la diabetes , muchos laboratorios irian a la bancarrota.

Otras plantas - hay muchisimas - La perilla Shiso, incluso la marihuana con multitud de aplicaciones. son plantas ancestrales que estamos olvidando.

Sin embargo hemos aprobado sustancias enormente dañinas como el aspartamo ya en la era de Reagan y no legalizamos la estevia...."
“La industria farmacéutica pervierte a los propios investigadores de tal modo que si no convierten un medicamento que cura en otro que
cronifica la enfermedad no les pagan la investigación.
Quieren que continúes muchos años vivo pero enfermo, porque esto es rentable.”

Entrevista con Josep Pamiés, sobre plantas medicinales from Rafael Palacios on Vimeo.


www.dolcarevolucio.cat
www.dulcerevolucion.com
www.joseppamies.wordpress.com

FACILITANDO LAS MATEMATICAS

Quiza ningun profesor nos lo habia dicho cuando eramos estudiantes:

Las matematicas pueden ser bellas.

Nature by Numbers from Cristóbal Vila on Vimeo.

HERMANO: ABANDONA EL CONSUMO

EL CONSUMO TE CONSUME

Como no podía ser de otra forma en una especial mañana soleada de primavera, yo y mi bici vamos camino de Sant Joan d'Espí. Primero en tren y luego a toda pastilla hacia la parte baja de la población puesto que hoy se inaugura el Trambaix (Tranvía del Baix Llobregat) en las cocheras de este saludable y popular, ahora modernizado, medio de transporte colectivo. Sant Joan y Barcelona están desde hoy unidas por unos raíles por donde circularan aerodinámicas máquinas. Llego y me encuentro un montón de amables gorilas en la puerta y con pinganillo en la oreja. Por un momento pienso que estoy en medio del rodaje de película de acción. Se me ocurre parar delante de la puerta para preguntar de que va el tema y ni me dejan. Me cogen y me sacan a un lateral si mediar palabra. Y es que alguien relevante llegaba en ese momento y un mocoso en bici parecía que no debía interferir en su camino. Aquí no entra nadie que no disponga de acreditación y los que lo hacen parece que vayan a una boda por la indumentaria y la alegría de sus rostros. Vaya, iluso he sido al pensar que sabiendo que habría una presentación para los vips, hicieran después una para el pueblo llano. Pero no ha sido así. Las máximas autoridades políticas no se han perdido este día especial. El pueblo, a partir de las 13 horas, pista libre para subir y probar a discreción, además de gratis, el nuevo tranvía. Más que suficiente para los votantes...

En la puerta de acceso, y fuera claro, me encuentro con miembros de Amics de la Bici, asociación a la cual tengo el privilegio de pertenecer. Bueno, primero sólo veo a uno, ya sumamos dos y al rato llega el tercer congregado. El plan es acompañar la salida del primer tranvía con nuestras bicis circulando a su lado. Se nos antoja que es una buena forma de manifestarnos como colectivo que apoya a la bicicleta como medio de transporte urbano y aplaudir que la bici y el tranvía continuen siendo una buena pareja. En el otro extremo de la línea están otros bicicleteros de Amics, y el plan ha sido montarse en el primer tranvía que pudiesen, por supuesto con sus bicis, a modo de brindis por la intermodalidad. El tranvía permite viajar con la bici durante todo el día. Esto para el movimiento pedalero reivindicativo es motivo de celebración y fiesta. Finalmente, eso se ha conseguido y en los dos extremos bicis van y vienen para que se vea, se perciba, que comienza con la primavera, también una intensa relación entre ambos medios de transporte. Una manifestación de vecinos exigiendo más seguridad en el trazado de las vías esperaba junto a nosotros que saliera la comitiva rodada. No he podido aguantar y me puesto a rodar con la intención de realizar los más de 10 kilómetros de recorrido del trazado. Ha sido un placer ir parando en muchas de las estaciones, y he aprovechado para hacerme con un numero considerable de billetes que he pensado serán un buen obsequio para los compañeros del trabajo.

Ha sido agradable ver el verde entre los raíles del manto de césped que contrasta con el duro asfalto de los laterales, por donde pasan los cuatro ruedas. Y es que el tranvía es más limpio que el sucio coche y es merecedor de esta digna alfombra verde a su paso. Ya comenté días atrás que los coches y el tranvía no han comenzado bien su convivencia, casi una veintena de accidentes han hecho cuestionar incluso el proyecto. Han creado confusión para que el rey del asfalto, que no admite un sistema vasallo se interponga en su camino, continue siendo líder. No hay duda que la culpa de todo la tiene la falta de cultura en la conducción de muchos pilotos ineptos de las cuatro ruedas. Me he quedado a la espera de la llegada del primer convoy después de situarme en el otro extremo del recorrido, en la Diagonal de BCN. Pero lo que sí llega es la noticia de que una mani ha parado el trasiego festivo. Cientos de personas apasionadas han reducido su emoción por la larga espera. Lo cierto es que estaba preparado para dar unas palmas en tan emotivo acontecer al tranvía inaugural, pero no ha podido ser.

Cuando estaba en uno momento en el que me planteaba que hacer, de pronto me ha llegado uno de esos mensajes incitadores en el móvil. Ahora las revoluciones parece que comienzan en buena parte con ese método. Me anunciaba un posible acto de la Iglesia del Parar las Compras. La señal divina no me ha hecho dudar, a toda pastilla y poseído por una sensación de extraño misticismo, he comenzado a bajar hacia el centro de la ciudad. Mi mente ha dejado a los cacharros a un lado y se ha concentrado en valores más espirituales, poseída por una especie de fervor de congregación. La devoción dicen que mueve montañas, pero en mi caso, lo que creo que tan sólo ha hecho es que mis piernas pedalearan más rápido.

Me encuentro en el patio central del CCCB al Reverendo Billy rodeado de un montón de devotos. Ataviado con traje blanco impoluto, camisa negra, alzacuellos y en la mano un viejo megáfono andaba predicando sobre su particular vía crucis contra el consumismo. Imagino que en conexión directa con los entes etéricos ambulantes de la lucha contra el poder de las multinacionales. Nos cuenta su última visión llegada desde el más allá supremo. Plantea sacar al demonio del consumo de una cafetería Starbucks de las que hay en la ciudad. Y desde el diálogo que el sólo puede mantener a niveles no accesibles para el resto de los mortales, le llega la inspiración de que hay que infectar con el virus del no consumo toda la cafetería. Propone a sus fervientes seguidores lamer sin compasión todo el recinto. La cántico entonará el ¡¡lameluya¡¡. Suenan con fuerza y todos los devotos congregados comienzan a seguir los pasos del reverendo como poseídos por una fe clara anticonsumismo y a gritos callejeros de ¡¡Stop Shooping¡¡, ¡¡Lameluya¡¡.

Yo he sido devoto, pero claro, a pedales y esto me ha permitido adelantarme algo para ir tomando fotos de este día tan especial en mi vida anticonsumista. Ante cualquier escaparate que sonara a multinacional, el reverendo megáfono en boca lanzaba sus mensajes mientras caminaba con paso firme rumbo al Starbucks de la calle Pelai. ¿Por qué Starbucks? Por qué es una multinacional con más de 7.000 establecimientos repartidos por el mundo, y en muchos lugares donde se instalan aniquilan el tejido social cafetero del barrio. Porque además su café no es justo. Por que a su logo, una sirena, le han quitado los originales pezones de sus tetas, porqué representan la globalización con aroma a café, muy sútil y cargado de control económico, manejo de hábitos, injusticias macroecononicas, falta de respeto a pueblos soberanos,... en fin. Suerte están teniendo en BCN las tiendas de Disney con sus peluches fabricados en regimenes de explotación humana, aunque parezcan tan dulces... Ya que son otro objetivo de la activa Iglesia del Reverendo Billy.

Una vez en la terraza de la cafetería, unos atónitos clientes no daban crédito al montaje: Ante ellos y de sopetón invade su espacio un tío enorme, vestido de religioso, rubio oxigenado, que se arrodilla y levanta para subirse a predicar en un altar improvisado de un salto sobre una jardinera callejera: ¿Quiero que Starbucks entre en mi vida? y todos los devotos respondíamos al unísono ¡¡Noooo!!. Los clientes y paseantes, simplemente alucinaban. De nuevo y con los brazos en alto, comienza su caminar de rodillas hacia la puerta del establecimiento, como poseído y con una cara de película de terror. Se gira y grita: ¡¡Lameluya!! ¡¡Sentir como nos afecta Starbucks!! ¡¡Chupemos la sillas, los vasos, las cafeteras de Starbucks¡¡ ¡¡Notemos su efecto en nuestros cuerpos¡¡ ¡¡Lameluya¡¡ ¡¡Lameluya¡¡... Así atravesó el Reverendo la puerta, dando comienzo a su particular exorcismo. En cuestión de segundos, devotos sumados a los clientes, colapsaron el recinto. Tras saltar la barra, el reverendo era más una enorme lengua que otra cosa y comenzó a lamer las sillas, la maquina de café, las jarras de leche, la vitrina de los bocadillos y la plancha, que con la emoción del momento y el apoyo de algo parecido a sus ángeles protectores, supongo se aseguraron de que no estuviese caliente, por que al fin y al cabo, el reverendo es de carne y hueso y dudo que su lengua aguantara los 200º de la máquina. Aunque hay quien dice que existen los milagros...

En el exterior, algunos devotos lamían con fuerza los cristales. Lo que no olvidaré es la cara de los empleados y los clientes, que por poco no fueron también lamidos y a los que el saboreo del café placentero se les habrá atragantado con esta visión celestial anticonsumista, sorprendente e inolvidable. Acabada la movida y activa misa, a toda pastilla se abandona el local. El reverendo no acaba aquí, y excitado se dirige a una autobús turístico megáfono en mano y a grito de ¡¡Stop Shopping¡¡. Los coordinadores de la performance tienen que avisarle que vuelva a la tierra, a lo cual accede y al poco agradece a toda la congregación el apoyo a su Iglesia del Parar las Compras. Ya relajado, la reencarnación del actor Bill Talen muestra a un ser humano comprometido y accesible, consecuente con sus ideales y tremendamente atrevido. Nos emplaza a todos los devotos a su puesta en escena prevista para la noche y que podrá punto y final al emocionante y genuino encuentro de The Influencers.

En el hall de CCCB (Centre de Cultura Contemporánea de Barcelona) todas las sillas estaban ocupadas y mucha gente de píe, quizás éramos 400. A la hora prevista, los miembros de la Iglesia del Parar las Compras desde una pantalla gigante, nos daban la dimensión de la puesta en escena que realizan en EE.UU. Aquí, sólo dos miembros, Bill y Savitri (directora artística) se han desplazado. Mientras veíamos a un negro impresionante cantar en gospel con el coro consignas del No Consumo con tonos supremos, el reverendo ha salido a escena, se ha paseado entre los asistentes, ha estrechado manos y dado la bienvenida. Cuando ha acabo la película ha subido a un pulpito y a comenzado su sermón. Ha vuelto a predicar para que abandonemos el consumo insostenible, el que destruye la felicidad humana, explota y devora recursos, hipoteca el medioambiente nuestro. Pero sobre todo advierte del terrible futuro que estamos tejiendo para los que vendrán, al dejar en manos de unos pocos todos los beneficios económicos a cualquier precio. También ha sermoneado sobre la debilidad del cuerpo y de las ideas, y todo lo que el cuerpo humano puede llegar a hacer por tomarse un café. Su mensaje divino nos ha ilustrado sobre algunas estrategias de seducción al consumo que emplean las multinacionales. Con altas dosis de humor, quizás más de 5 veces todos los congregados nos hemos levantando y con las manos en alto hemos gritado muchas veces ¡¡amén!! y ¡¡lameluya!!. Un extraordinario intérprete nos ha ayudado a los que no controlamos en ingles a entender todos sus mensajes.

Risas y alegría comprometida han sido resultado de esta especial misa laica y liberadora que ha terminado con una solemne ovación y aplausos para estos creadores de comunicación social y entretenimiento activista. Artivistas llegados desde el cielo y del otro lado de allá los mares. El actor y la directora, Bill y Savitri han cogido el micro y se han abierto para generar diálogo, permitiendo unas preguntas con respuesta hacia el público. Aparte de la calidad artística ha quedado evidenciado el compromiso del trabajo de este entrañable reverendo de mentira y su divertida y aunque al mismo tiempo seria Iglesia del Parar las Compras. Yo me añado a la congregación y sólo espero que se paren rápido para que todos los que somos y serán podamos seguir buscando la Paz y la Fraternidad, con garantías suficientes para poderlas gozar. Un montón de artífices del activismo creativo barcelonés se han sumado a este acto atrevido. Un activismo sólo válido para ojos y mentes que no precisen de lo divino para comprender que la fuerza y la creatividad de cada uno de nosotros puede contribuir a la felicidad, a rediseñar el mundo hacia lo sostenible y hacer del mismo un emocionante planeta en el que tengamos el privilegio de vivir.

Para tod@s y tambien para dos artístas de la vida:
Desde las sensaciones de un devoto de vuestro mensaje, y desde una ciudad bañada por un mar azul, en un barrio rico de la aldea global, con apreció. Muchas gracias y ¡¡Lameluya Bill!!, ¡¡Lameluya Savitri!!,

¡¡Lameluya Iglesia del Parar las Compras!!, ¡¡Lameluya Vida!!