El bien es mayoria, pero no se nota porque es silencioso. Una bomba hace mas ruido que una caricia pero por cada bomba que destruye hay millones de caricias que alimentan la vida
. . . . . . . . . .. . . .. . Facundo Cabral . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"El mundo no está en peligro por las malas personas sino por aquellas que permiten la maldad"
Vauban (barrio de FRIBURGO - Alemania- al lado de la Selva Negra) es uno de los modelos favoritos de desarrollo ecologico, pequeñas cooperativas, diseños inteligentes, paneles solares, pero sobre todo, por sus calles sin coches.
Friburgo de Brisgovia, bastión de Los Verdes, que gobiernan con el 30% de los votos, ha recibido numerosos premios por su gestión del tráfico y las energías renovables, y acoge a visitantes de todo el mundo que vienen a aprender políticas que poner en práctica en sus países.
Friburgo sigue una política integral de tráfico coherente desde hace 35 años. "En esto no hay éxitos a corto plazo", advierte Martin Haag, jefe del departamento de Infraestructura del ayuntamiento, quien recuerda el primer Plan General de Tráfico, aprobado en 1969. "Entonces aún no se hablaba de sostenibilidad, pero había una voluntad de proteger el casco antiguo del tráfico motorizado".
En los años setenta se redescubrió la bicicleta. Y en 1972, cuando muchas ciudades se deshacían de los tranvías, Friburgo optó por ampliar su red. De 1985 a 2004, los silenciosos y no contaminantes tranvías casi duplicaron el número de pasajeros.
En 1975, la lucha contra la construcción de una central nuclear unió a la población.
Por una vez, estudiantes -mayoritariamente de izquierdas-, y vinateros -tradicionalmente más conservadores- luchaban juntos. Los unos, en defensa del medio ambiente; los otros, temerosos por el futuro de sus viñedos.
La preocupación medioambiental ha dado sus frutos: la utilización de la bicicleta aumentó de 1982 a 1999 del 15% al 27% de los desplazamientos, mientras el uso del coche se redujo del 29% al 26%. En ese tiempo, los friburgueses pasaron de emplear los transportes públicos para el 11% de los desplazamientos a usarlo para el 18%.
En la ciudad no hay atascos ni ruidos. El tráfico de bicicletas es continuo por los 500 kilómetros de vías perfectamente señalizadas que la recorren.
Los trayectos sobre dos ruedas no son largos gracias a que la ciudad es relativamente pequeña -15.300 hectáreas, de las que el 40% es bosque-, y la política de transportes se completa con una de urbanismo que evita que Friburgo crezca demasiado.
"Se trata de construir sólo en zonas ya urbanizadas para que no haya que talar más bosque y mantener la ciudad en dimensiones compactas", explica la concejala de Medio Ambiente, Gerda Stuchlik.
Para resolver de manera no contaminante la entrada y salida de la ciudad de 80.000 personas diarias, se creó junto a la estación central un aparcamiento vigilado y con techo con cabida para 1.001 bicicletas que hace posible la combinación de tren y bici en el desplazamiento diario al trabajo. Esta instalación ofrece además reparación y alquiler de bicis, y alberga una agencia de coches compartidos.
Este sistema, denominado Car Sharing, funciona en toda Alemania y permite usar coches por horas o días a un precio inferior que el alquiler tradicional.
La agencia de Car Sharing friburguesa tiene más de 100 vehículos. Muchos de sus usuarios viven en el barrio superecológico de Vauban, un distrito sin coches ni humos, abastecido por energía solar.
Antiguo cuartel de las fuerzas de ocupación francesas, en 1993 Vauban pasó a manos del Ayuntamiento, que decidió construir un barrio ecológico respetando el arbolado.
La mayoría de las casas tiene placas solares para su consumo energético. Algunas ni siquiera necesitan calefacción gracias a su construcción con materiales que aprovechan al máximo el calor del sol y proporcionan un aislamiento óptimo.
Otras generan más energía de la que necesitan, que venden a la compañía eléctrica local. Así amortizan en diez años el costo de la instalación. Vauban es un idilio ecologista "vigilado". Quien tiene coche está obligado a comprar una plaza en uno de los dos garajes-solares que están a la salida del barrio.
Los que no tienen vehículo deben dar cuenta anualmente de si esta circunstancia ha cambiado.
"Si se descubre que tienes coche y no tienes plaza, te obligan a pagar como multa los intereses que ahorraste por no comprar la plaza de garaje", aclara Lübke, orgulloso de un sistema que funciona a base de control entre los vecinos.
Dentro de Vauban no está permitido aparcar más que excepcionalmente, y casi no hay tráfico.
No extraña que sea el distrito con más niños de Alemania: allí, la calle es el patio de juegos. Sólo el tranvía recorre la vía principal del barrio. "Se trataba de que el camino hasta la parada del tranvía fuera más corto que hasta el garaje, como medida disuasoria", explica Lübke. Y, desde luego, fue un éxito: de las 500 familias que viven en Vauban, 400 no tienen coche.
Más de 10.000 personas trabajan en el sector del medio ambiente en Friburgo y alrededores, mayoritariamente en empresas relacionadas con la energía solar, que factura 1.000 millones de euros al año. Con 36,7 vatios por habitante y 11.223 colectores térmicos, Friburgo lidera la clasificación de ciudades con mayor empleo de energía solar.
En esta ciudad suaba residen los principales institutos de investigación solar del país.
Las placas no sólo están en casas particulares, sino que adornan y abastecen de electricidad una gran torre de oficinas en la estación de tren y cubren los edificios de varias comunidades religiosas. Las 19 parroquias evangélicas de la ciudad reciben sólo electricidad de fuentes renovables, a pesar de ser más cara.
La comunidad católica de San Pedro y San Pablo es pionera en la utilización de energía solar. Desde 2001, sus paneles producen 20.000 kilovatios por hora al año, y ahorran 10 toneladas anuales de CO²
. Lo que la comunidad ingresa por la venta de la electricidad que le sobra lo dedica a financiar cuatro comedores populares en Lima.
Aparcamientos, coches y garajes están prohibidos en este barrio experimental de las afueras de Friburgo (Alemania), cerca de las fronteras con Francia y Suiza.
Resultado final: un 70% de las familias que viven en Vauban no tienen ya la peste del coche y el 57% vendieron el suyo para irse a vivir allí.
Si se diseñaran barrios con comercios y colegios decentes a los que se pueda ir andando, con un buen servicio de transporte público y de coches de alquiler, casi con total seguridad, la gente se ahorraría el comprar un coche, y si ya lo han hecho, lo usarán muy poco.
comentario de una habitante del barrio: "CUANDO TENIA COCHE ESTABA TENSA. AHORA ESTOY FELIZ"
EEUU está viviendo el surgimiento de un movimiento que promociona el consumo local, que favorece el mercado laboral en la zona y promueve una economía donde el capital invertido por el consumidor repercute en beneficio de su propia comunidad.
Local First (primero lo local) es sólo un ejemplo de un movimiento que está tomando fuerza en EEUU: esta organización sin ánimo de lucro promociona el consumo en comercios locales como enriquecimiento económico local ya que, como su lema indica,
“si compras en locales cuyos propietarios son de la zona, el dinero se queda en el Oeste de Michigan.” Para ello, Local First organiza jornadas informativas, fiestas y lanza “retos” que animan a los ciudadanos del Oeste de Michigan a probar un estilo de vida beneficioso para su comunidad.
¿Por qué primero lo local?
Local First encuentra la respuesta a esta pregunta en el libro de Michael H. Shuman, Going Local (hacia lo local):
“Esto no significa descartar el mundo exterior. Significa apoyar el comercio cuyos propietarios viven en la localidad, dan empleo a trabajadores locales y les pagan unos salarios decentes y están dedicados principalmente a los consumidores locales.
Significa ser más autosuficiente y menos dependiente de importaciones. De esta forma, el control deja de tener lugar en las oficinas de grandes empresas en la distancia y vuelve a manos de las comunidades a que pertenece.”
Debido a que los comercios locales suelen proveerse de productos y servicios de forma local, la compra en comercios locales no solamente colabora manteniendo el flujo de capitales en la localidad, sino que se reduce de forma considerable el impacto medioambiental al evitar gran cantidad de transportes.
Además, los comercios locales suelen situarse en el centro de las urbes, por lo que también se evita el transporte de los consumidores al comercio, con la congestión del tráfico, pérdida de hábitat y contaminación que conlleva.
Otros de los motivos para comprar en comercios locales son la promoción del mercado de trabajo local, una atención al cliente más profesional y personalizada y el fomento de la competitividad entre comercios, que propicia una mayor diversidad de la oferta y garantiza mejores precios a largo plazo. Asimismo, un comercio local suele valorar la comunidad donde está ubicado, por lo que tenderá a favorecerla y no la abandonará tan fácilmente como una gran empresa multinacional.
Lo que todos tenemos derecho a usar y obligacion de preservar. QUE ES LO PROCOMUN?
Los Estados modernos canibalizan el procomún para convertirlo en “Patrimonio Público” y gestionarlo. Apropiación de lo común para hacerlo Publico -patrimonio del Estado- pero que en realidad privado pues se vende o se especula para obtener otros bienes.
Desde el Siglo XIX se procede a poner en valor el pasado propio como fuente del concepto de patria y nación y la monumentalizando del pasado, crea cantidades insostenibles de patrimonio.
Los sucesos como Chernobil-Bopal-Challenger, los llamados “accidentes imposibles” o el caso del DDT, (algo preconizado como bueno, resulta que nos mata) suscitan la desconfianza en la capacidad de gestión del Estado sobre el procomún.
El agua es una parte del procomún, pero prácticamente ¡¡¡todos pagamos hasta por beber¡¡¡, hay que hacer algo para que otras partes del procomun como Eje tierra/ Cielo/ Silencio/ Calles/ Folclore/ Lengua/aire/cultura/rios/software ...no acaben siendo artículos de consumo.
Nada tan nefasto como privatizar la vida, los bosques, los rios, la educacion, el arte, la informacion, ....
El estado no sabe gestionar el procomún. La propiedad privada tampoco.
Somos todos quienes debemos ocuparnos del mismo. Hay volver a sistemas de gestion ancestrales porque una vuelta atrás es preservar futuro.
Hay que ir a una DESPRIVATIZACION de bienes comunes.
En los años 30 Mokiti Okada inició sus investigaciones y su acción en el sentido de mejorar el mundo en que vivimos, desarrollando una filosofía extremadamente moderna que permanece viva en las actividades del Movimiento Mundial Mokiti Okada. El Respeto a las Leyes de la Naturaleza es el elemento central en el pensamiento de Mokiti Okada.
El maestro Okada consideró esencial la búsqueda de la armonía y la apreciación de lo bello.
"Si el hombre se lo propone, este mundo puede convertirse en un feliz Paraíso, y en el caso contrario, caer en calamitoso infierno.
La formación del Paraíso Terrestre es el objetivo final de la humanidad y su realización significa la Concretización de la Verdad"
Esta filosofia le llevo a desarrollar varios temas:
Lo Bello, es lo mejor que existe para la elevación de los sentimientos humanos, ya que la flor, independientemente del lugar en que este, siempre nos reanima y nos hace sentir un toque de pureza. La presencia de las flores vivifica y ennoblece toda la atmósfera, acompañar su nacimiento y apertura, despierta un sentimiento intuitivo de integración entre la vida humana y toda la naturaleza; a través de ellas podemos reencontrar el camino de armonización y del equilibrio interior. Todos nosotros tenemos una receptividad natural a lo Bello, nadie necesita de un entrenamiento especial para apreciar el equilibrio de la naturaleza o apreciar las flores con sus colores y perfumes y mientras mayor sea nuestra atención a las flores, a las plantas y a la Naturaleza, mayor será nuestra conexión con Dios.
A través de las flores todos nosotros podemos alcanzar el perfeccionamiento personal, el equilibrio y la evolución espiritual. Además de eso investigaciones realizadas en la Universidad de Tokio, comprobaron que las flores actúan directamente en el cerebro humano, desarrollando el hemisferio derecho, que es el responsable por la intuición, sensibilidad, creatividad, capacidad de plena atención y la inteligencia emocional.
Daniel Goleman, autor del Best Séller Inteligencia Emocional en su libro Espíritu Creativo apunta El Camino de las Flores KADO/IKEBANA como un excelente recurso para la canalización de la creatividad, intuición y ampliación de las percepciones. Mokiti Okada cuando nos habla de lo Bello, nos apunta un camino para la plenitud de todo nuestro ser y para la edificación de una sociedad verdaderamente humana.
AGRICULTURA NATURAL
Hace 60 años, cuando se inició la práctica de la agricultura química, Mokiti Okada, filósofo japonés, realizó estudios e investigaciones y desarrollo la Agricultura Natural en Japón, alertando asi a las personas del peligro de los alimentos contaminados por el uso abusivo de agrotóxicos.
El estaba seguro que llegaria un dia en el que habria alimentos en exceso, los que no podrían ser consumidos debido al alto indice de productos químicos contenidos en ellos. Según Mokiti Okada, los alimentos naturales, además de proporcionar al ser humano una vida más saludable, lo tornan más productivo y capacitado para contribuir de manera más significativa al seguimiento de las leyes de la naturaleza, produciendo alimentos, que además de conservar su verdadero sabor, no agreden ni destruyen el medio ambiente.
El método de la Agricultura Natural corresponde a los principios de la propia naturaleza tomándola como modelo y obedeciendo sus leyes.
No sólo la devastación del medio ambiente observada a nível global en la Tierra, sino también los problemas del aumento de la población, no seran resueltos con la continuidad de los métodos actuales de Agricultura.
Proyectando la preservación del medio ambiente y la calidad de vida del hombre, la Agricultura Natural, promulgada por Mokiti Okada, tiene los seguintes objetivos:
Producir alimentos que incrementen cada vez más la salud del hombre.
Ser economica y espiritualmente ventajosa, tanto para el productor como para el consumidor.
Puede ser practicada por cualquier persona y, además de esto, tener caracter permanente.
Respetar la naturaleza y conservala.
Garantizar la alimentación para toda la humanidad, independientemente de su crecimiento demográfico.
EL JOHREI El Johrei es el método de canalización de la infinita energía vital del universo para el perfeccionamiento espiritual y físico del ser humano, restaurando su condición original de verdadera salud, prosperidad, paz y nobleza de sentimientos. El Johrei no es una religión, es una filosofía de vida, por lo tanto las puertas están abiertas a todo los credos, religiones y a los no creyentes.
¿CÓMO ACTUA?
Las invisibles pero poderosas ondas de luz que se irradian durante el Johrei eliminan las impurezas impregnadas en el ser humano, revitalizando su fuerza natural de recuperación, también llamada fuerza curativa natural.
¿CÓMO ES TRANSMITIDO EL JOHREI?
Una sesión de Johrei dura aproximadamente de quince a treinta minutos. Dependiendo de la necesidad, el tiempo de duración puede ser prolongado. A la persona que transmite La energía se la llama transmisor y la distancia entre éste y quien la recibe es de treinta centímetros a un metro. La sesión de Johrei se inicia transmitiendo a la parte frontal del receptor y luego de unos minutos se le transmite en la espalda.
Y convirtiendo la tierra en un paraiso con arboles , lagos , comida ....sin pesticidas , sin gasto de energia , con el minimo de trabajo.
Plantas - animales - hombres FELICES ........esto es PERMACULTURA.
Sepp Holzer es un personaje único en el movimiento depermacultura europeo - creció en la granja familiar en las montañas de Austria, y desarrolló con su familia a través de cuarenta años de una version alpina de la permacultura.
Después de muchos años de severas críticas e incluso obstrucciones de su trabajo por parte de las autoridades, su granja "Krameterhof" es ahora aclamada como un símbolo de una nueva forma de hacer agricultura, altamente productiva con mínimo mantenimiento e energía. A 1500 metros de altura en los alpes del Steyermark en Austria, Holzer cultuva exitosamente kiwi, cereza y calabaza, cosecha rábanos y bróculi en plena nieve, y sus campos de trigo, avena y papa las maneja en terrazas en las extremas laderas de su predio, y las ha asociado en una forma extremadamente productiva en sistemas de bosque-huertos con árboles frutales, animales (vaca y puerco, entre otros) y acuacultura.
En este libro, una especie de auto-biografía, Holzer explica como desarrolla su pensamiento y interaccíón productiva con los ecosistemas y como ha trasformado su granja desventajada en las altas montañas en un "meca" de la agricultura alternativa, con métodos derivados directamente de la observación de la naturaleza. El caracter directo, carismático y a veces polémico de Holzer, facilmente percibible en este libro, lo hace comparable con otros pioneros/ genios de la permacultura/ agricultura orgánica, como Bill Mollsion, Fukuoka o Jairo Restrepo.
`Disfruta la vida sin cargarte el planeta´ es el título de un libro cargado de ideas y sugerencias para emprender la tarea de cambiar el mundo empezando por nuestro entorno más inmediato.
Sus coordinadores o editores son los ingleses Andrew Simms y Joe Smith que se han basado en los trabajos de tres organizaciones:
el proyecto Día de la interdependencia, la Fundación Nueva Economía y la Open University.
El subtítulo de la obra es `Claves para vivir bien en tiempos de crisis´
Hemos enfocado al revés las ideas de riqueza y de felicidad: ésta es la idea de la que parten los autores .
Especialmente la parte de aprender a disfrutar de la vida en las "pequeñas" cosas, que son las que realmente nos hacen fluir. Así conectas con tu YO más profundo, ese que permanece sereno, que sigue sonriendo, que sigue creyendo en la belleza.
Keynes aconsejaba a políticos-economistas y poderosos que invirtieran en Belleza (árboles, espacios públicos, etc...) ¿Qué tal si cada uno de nosotros hacemos nuestra propia inversión personal en nuestra belleza (hobbies, deporte, lecturas, cuidado espiritual, amistad, un buen baño...) La mayoría de estas cosas no dependen de nuestra cuenta corriente y si aumentarán mucho nuestra Cuenta Emocional,....
Aquí se reproduce uno de sus textos, en este caso el de Anita Roddick, fundadora de Body Shop, en el que la empresaria expresaba sus sueños sobre cómo mejorar la vida de la gente
"Ha pasado casi una década desde que me atacaron con gas lacrimógeno en una calle de Seattle, extraño suceso para la directora general de una de las mayores cadenas de tiendas del mundo. Fue una experiencia formativa que me enseñó cosas importantes sobre el planeta:
Ocurrió a finales de noviembre de 1999, y estaba en esa ciudad, igual que cientos de miles de personas, para lo que resultó ser la fracasada cumbre de la Organización Mundial del Comercio.
Un día, había 300 niños vestidos de tortuga, una alusión a la decisión de la OMC de declarar ilegal la prohibición de los langostinos capturados en redes que también ahogan a 150.000 galápagos.
Al día siguiente presencié escenas que no había visto nunca.
Había gas lacrimógeno por todas partes, pelotas de goma a quemarropa contra multitudes de manifestantes, gas pimienta y grupos de policías que parecían soldados de las tropas de asalto, con máscaras, protección completa y botas militares, y sin placas ni ningún otro identificador visible.
También se veía mucha sangre.
Lo que parecía especialmente injusto era que, por lo que sé, no había habido violencia previa contra instalaciones ni personas, salvo que habían impedido que los delegados entraran en el Centro de Convenciones y el Teatro Paramount, donde iba a tener lugar la ceremonia de apertura.
(...)
La experiencia de ser atacada con gas lacrimógeno en Seattle cambió mi vida.
En primer lugar, me di cuenta de que, probablemente, yo era la única directora general de una importante cadena internacional de tiendas que se encontraba al otro lado del cordón policial, lo cual me preocupaba, no por mí, sino por el mundo empresarial.
Para triunfar como empresario hay que concebir el mundo de manera diferente: si los únicos que lo consiguen se alinean con los poderosos, algo va mal.
En segundo lugar, también tomé conciencia de que los que estaban detrás de esa globalización no se detendrían ante nada para imponer su voluntad al mundo.
Porque hay más de una forma de globalización.
Todavía estoy a favor de entender el planeta teniendo en cuenta y respetando la multiplicidad de culturas, veo el lado oscuro de las cosas y descubro las crueldades que están ocurriendo, e incluso puedo hacer algo al respecto.
Pero la forma de globalización preconizada primero por la OMC y después llevada a un nuevo nivel por la Administración de Bush es la de que sólo importan el dinero y el poder, que de alguna manera acaban filtrándose en beneficio de los más pobres de la Tierra.
Estar en Seattle entonces, buscando vinagre y agua para aliviarme el escozor de ojos, me hizo horriblemente consciente de esta indómita globalización y de lo que conlleva.
No obstante, en los años posteriores mi visión de Seattle cambió, se amplió.
Los galápagos, la vestimenta, los disfraces, el color, la música, el ambiente de carnaval, la alegría que se respiraba... fue un intento valiente no sólo de hacerse con las calles en una burda farsa de poder, sino de humanizar la imagen de la fuerza bruta con creatividad, imaginación y diversión.
La mayor parte de las grandes empresas mantiene una actitud ambigua respecto al carnaval. Les gusta la idea de fiesta porque pueden vender tarjetas de felicitación, refrescos y regalos. Pero también suelen temer el poder creativo de la gente, que ésta tome la iniciativa, y comparten el miedo que los gobiernos siempre han tenido a lo que llaman "el populacho", a que las personas decidan por sí mismas, a que hagan casi de todo en la calle salvo comprar o desplazarse al trabajo.
Ninguna de estas dos cosas es intrínsecamente necesaria para llevar una vida plena; en cambio, la alegría, el color y el espíritu de celebración son esenciales, como lo es, más que nada, la belleza.
Precisamos muy diversos elementos para vivir una vida aceptable y, a menudo, conocemos mejor lo que nos hace infelices que lo que nos satisface. Si nos sentimos aislados, no apreciados, inseguros material y socialmente, o, sencillamente, sin amor, somos infelices.
Pero la cuestión es más complicada: según las estadísticas, la gente es más desgraciada cuando vive en una sociedad polarizada, en la que hay una gran distancia entre los ricos y pobres, donde la vida y la sociedad carecen de sentido, o cuando la población tiene menos influencia en la vida política.
El consumismo impide el cumplimiento de esas necesidades superiores.
No le importa si el entorno en que compramos es bonito o feo.
Pocos aspectos de la economía en nombre de los cuales nos atacaron con gases lacrimógenos potencian la belleza o la comunidad y, lo que es peor, en varios sentidos la economía global los rechaza mediante la manipulación deliberada de la deuda, que es un estímulo tan poderoso como cualquier otro inventado a lo largo de la historia, tanto como la tiranía.
Por otro lado, la satisfacción de estas necesidades vitales requiere un tipo de economía radicalmente distinto, que favorezca la belleza, la comunidad y la creatividad.
Imaginemos por un momento que la belleza fuese la prioridad principal del nuevo programa del Gobierno. Vayamos más lejos e imaginemos que he prestado juramento como ministra responsable del espacio público.
Lo primero que descubriría una vez instalada en mi despacho ministerial es que mi labor resultaría no sólo divertida, sino, además, muy poco costosa. Empezaría organizando un Día del Disfrute Común, un carnaval anual lleno de belleza que pondría el mundo patas arriba, como se hacía en la Edad Media.
A continuación redactaría una propuesta de ley sobre vallas publicitarias. No permitiría que volviesen a mostrar anuncios, sino únicamente poesía, textos ingeniosos y arte.
Eso me ocuparía los primeros días. Después me procuraría pianos a prueba de agua y de ladrones, que aparecerían discretamente en plazas públicas y en los campos. Luego redactaría proyectos de ley sobre el Día Artístico de la Acera Italiana, los Días del Arte Automovilístico, en los que uno podría decorar su coche como quisiera: forrado de hierba, o alicatado con trozos de cristal, o embadurnado de tarta.
(...) Recuerdo cuando hace poco cogí el metro en la estación Victoria y, cuando entré en el vagón, alguien que había saboteado el sistema de megafonía empezó a cantar: "¡Ay ho, ay ho, vamos a trabajar...!". Los pasajeros soltamos una carcajada y observamos las reacciones de los demás. Ocurrió una transformación sorprendente: por fin los currantes camino al trabajo divirtiéndose juntos.
Como ministra responsable del espacio público, me acercaría a los artistas jóvenes que intentan cambiar el mundo con el arte, con proyectos creativos de recuperación de lugares degradados, generando diálogo entre grupos, trabajando en orfanatos.
En la batalla campal de Seattle me encontré precisamente con esos grupos, los artífices del maravilloso espíritu de carnaval, que diseñaban banderas y marionetas y colgaban pancartas en lugares casi inaccesibles. Pensaba y sigo pensando que representan un futuro dinámico para el arte y que están contribuyendo a que el arte y la vida vuelvan a fundirse.
John Maynard Keynes, el genial economista, habló del espantoso despilfarro de un sistema económico incapaz de apreciar el arte y la belleza. En 1933, en un discurso ante el Gobierno irlandés, instó a políticos y economistas -los que tenían poder- a elevar sus ambiciones e invertir dinero en belleza.
Y se lamentaba de que "en Inglaterra, con lo que llevamos gastado en subsidios desde la guerra, podríamos haber convertido nuestras ciudades en las más grandiosas construcciones de la humanidad".
Keynes fue un economista con un gran interés por el arte. Promovió el Arts Council, patrocinó e invirtió en el Cambridge Arts Theatre y se casó con una bailarina. Sus actos avalan sus palabras.
Y, sin embargo, si diésemos un corto paseo por las urbanizaciones periféricas de las principales ciudades europeas, por no hablar de las americanas y las asiáticas, descubriríamos la infame fealdad en la que esperamos que vivan grandes grupos de población mundial.
A menudo, la fealdad se ha diseñado deliberadamente en forma de monstruo de hormigón, empleando fondos que siguen siendo una deuda pendiente mucho después de que las nuevas bastillas se hayan desmoronado.
Y no son sólo los edificios, sino también la suciedad, la contaminación y la inhumana ausencia de árboles y plantas, necesidades vitales. ¿Por qué piensan nuestros dirigentes que los pobres no necesitan nada verde ni natural?
Como encargada del espacio público, se esperaría de mí que en las reuniones del Consejo de Ministros defendiese que la aspiración de embellecer va asociada a una forma diferente de medir el éxito, una moneda y un método diferentes.
Es un objetivo que requiere ingenio, calor humano e imaginación. La belleza y el éxito económico no están reñidos. Los lugares más prósperos de la Tierra son en su mayoría bellos, y si no lo son, pronto dejan de ser prósperos. Las personas buscan vivir e invertir en lugares que les hagan sentirse bien.
Durante un cuarto de siglo o más he intentado cambiar el mundo mediante el comercio y, por tanto, no soy uno de esos puritanos que piensan que la gente civilizada debería prescindir de ir de compras. Pero embellecer el espacio público no implica principalmente comprar: el consumismo no ayuda en nada.
Una regeneración basada en la recuperación de los pequeños comercios requerirá también embellecimiento.
Triunfaremos en la medida en que promovamos la comunicación y el contacto humanos, y en la medida en que invirtamos las monedas en imaginación, las historias sobre gentes y lugares y sus aspiraciones.
(...) Un día en la vida de una buena vida: imagina cómo podría ser. (...) Ya no hay que romperse la cabeza a la hora de hacer la compra: las empresas y el Gobierno se han coordinado para hacer que el comercio social y ecológicamente sostenible (cuidadosamente controlado) sea la norma. La cuenta de la compra semanal de comida ha subido, pero no más que la calidad, y a lo largo del día ahorramos mucho dinero.
Los efectos perniciosos de tener sistemas de comida barata se han reducido gradualmente.
El café, los cereales, la leche y la fruta han recuperado su función histórica de placeres sencillos, sin las consecuencias negativas de la explotación remota y la contaminación de ríos locales.
Se ha generalizado el consumo sostenible y ya no hay que andar leyendo las etiquetas de los envases. Unas pocas operaciones hábiles en juntas de dirección y cámaras parlamentarias han contribuido a hacer que los mercados alimentarios sean justos y sostenibles.
Por el día, la gente disfruta saliendo por su zona gracias a que los núcleos urbanos se han vuelto lugares más acogedores, y por la noche ocurre lo mismo.
Es lo que sucede en países como Italia, donde la gente de todas las edades sale al atardecer a pasear por las calles, sin ningún fin. El aumento de tiempo libre ha llevado a que se recuperen fiestas y celebraciones medio olvidadas y que se inventen otras para conmemorar y celebrar multitud de cosas: acontecimientos mundiales, personales, los cambios de estación, historia local, etc. En general, se festeja mucho más.
El renacer de las economías locales, con sus idiosincrasias, ha dado más carácter a las regiones, y resulta interesante viajar por los alrededores para visitar los festivales, bares, restaurantes, cines y teatros.
Las ciudades clonadas dominadas por cadenas de tiendas y sitios de venta idénticos, igual que los abominables crímenes de la moda -pantalones exageradamente acampanados, permanentes intensas y chaquetas con hombreras-, han pasado a la historia.
La buena vida es activa, además de plena. Accionando los resortes adecuados, genera su propia energía para florecer.
Por eso, llegada la noche, la mayoría de las personas siguen teniendo ganas de accionar otros resortes adecuados, los de los seres que aman. Luego nos relajamos, tal vez cansados, seguramente muy satisfechos, y hacemos balance del día, lo concluimos, deseamos que llegue el siguiente y disfrutamos de un sueño profundo, muy profundo.
El dinero, como tecnología que facilita el intercambio de bienes y servicios, es un gran invento de la inteligencia humana.
Pero su diseño actual está alimentando una espiral destructiva de consumismo, una economía basada en el crecimiento exponencial irracional
(de la producción, el consumo y la contaminación) basado en desigualdades (sino no funcionaria....alguien tiene que trabajar barato y mucho .....otros ponen materia prima barata y mucha ....y otros juegan a la bolsa y se enriquecen sin producir ni siquiera una manzana.....mientras otros pierden su vida en colas de trafico y en horas y horas de consumo vacio de sentido. MIentras en rojo vemos los paises ya en recesion. en rosado los que van a entrar en breve.
Se puede diseñar de otra forma
Nuestra economía globalizadora depende totalmente del suministro de petróleo barato para proveer todas nuestras necesidades básicas, desde la producción y distribución de comida, pasando por todos los servicios sociales y de salud, hasta las materias primas de cualquier empresa.
También depende de una moneda DISEÑADA para "robar a la mayoria y enriquecer a una minoria": tanto a nivel local como a nivel global - y es importante entender que las dos cosas están estrechamente conectadas.
fig. Lo que valia la banca (azul) y lo que vale ahora(verde)
De ahi tanto interes en globalizar la economia....se trata de que todo pase por dolares...
Cada vez que compras gasolina o comida por ejemplo...compras dolares ...compras corrupcion, compras guerras, pagas al fin y al cabo....la deuda de Estados Unidos.(que paga bases militares en todo el planeta, controlas los medios de comunicacion y control de masas , enriquece de una manera brutal a una pequeñisima minoria ...y ésta al fin y al cabo dirige el mundo para que esto se mantenga) con un diabolico dueño de este juego: La Reserva Federal.
Para ir a la raíz de muchos de los problemas interconnectados que nos enfrentan hoy en día, tenemos que crear economías locales más solidarias, locales y fuertes, que no contribuyan a la explotación del tercer mundo ni de los recursos no-renovables, y quizás la forma más segura, comprobada y rápida de conseguir esto es a través de la creación de monedas complementarias.
Extracto de una carta escrita por Rothschild Brothers de Londres a una firma de banqueros de Nueva York el 25 de de junio de de 1863: "Los pocos que pueden entender el sistema (como está diseñado el dinero actual) estarán tan interesados en sus beneficios, o serán tan dependientes de sus favores, que no habrá oposición por parte de ese grupo. Mientras que, por otra parte, la gran cantidad de gente mentalmente incapaz de comprender la enorme ventaja que el capital deriva del sistema, llevará sus cargas sin queja y quizás sin incluso sospechar que el sistema es contrario a sus intereses".
Economías Locales Sostenibles
Es indispensable para la sostenibilidad económica, ecológica y social de todas nuestras ciudades y zonas rurales construir economías locales más fuertes y solidarias.
Re-diseñar el dinero es una tarea fundamental.
Una sostenibilidad económica local se refleja en una economía sostenible y solidaria a nivel global también: y es algo que todos podemos hacer trabajando localmente, pensando globalmente.
No es solamente prudente, sino que supone un gran beneficio local y social: menos desempleo, más riqueza a nivel local y muchos beneficios para el medio ambiente.
Presidente Abraham Lincoln:
"El poder del dinero rapiña a la Nación en tiempo de paz y conspira contra ella en tiempos de adversidad.
"Las corporaciones han sido entronizadas, y sobrevendrá una era de corrupción en altos niveles. El poder del dinero del país se esforzará en prolongar su reino trabajando en perjuicio del pueblo hasta que la riqueza sea concentrada en las manos de unos pocos y la república destruida".
Ser Parte de la Solución
Te invitamos a participar en este movimiento histórico y tomar el papel de Agente del Cambio Social y Económico, o de asistente a estas personas importantes, ayudando a mover nuestra civilización hacia una forma más justa, más racional y más sostenible.
Bernard Lietaer, hablando de Monedas Complementarias:
"Aunque muchos gobiernos han reconocido la utilidad de estos sistemas, los medios de comunicación convencionales parecen reacios a divulgar sus logros.
"El diseño de un nuevo sistema monetario en realidad significa rediseñar el blanco hacia el cual se orienta gran parte del esfuerzo humano.
Más aún, creo que la codicia y la competencia no son resultado de un temperamento humano inmutable constitutivo; yo llegué a la conclusión de que la codicia y el miedo a la escasez en realidad están siendo continuamente creados y amplificados como consecuencia directa del tipo de dinero que estamos utilizando."
......Conferencia sobre el Futuro del Dinero........
en la Ciudad de Mexico -noviembre 26
Millones de monedas están a punto de expandirse en el planeta,
y los ciudadanos pronto se liberarán del dinero convencional basado en deuda e interés.
Explora preguntas cómo:
* ¿Porqué las organizaciones del futuro y las redes sociales no pueden tener éxito con el dinero convencional?
* ¿Cómo estos nuevos sistemas monetarios ofrecen respuestas innovadoras a los retos globales actuales?
* ¿Cómo nos podemos preparar y qué acciones debemos tomar?
* ¿Cómo pueden las organizaciones actuales; corporaciones, bancos, gobiernos utilizar estar monedas para su propio desarrollo, eficiencia y competitividad?
* ¿Cuáles son los nuevos mercados y oportunidades de negocio?
Esta conferencia ofrece una vasta comprensión de la realidad. No hablamos del paradigma actual, sino de la realidad; números, hechos, siguientes pasos.
Escuchas sobre una nueva humanidad que existe hoy más es invisible para ojos convencionales.
En Expediente JoanFliz se exponen los cientos de problemas que afectan al planeta debidos sobre todo a la corrupción y falta de etica existente en muchos que llamariamos sociopatas - en su mente solo existe una palabra PODER - y a que una mayoria de la poblacion "cree" en el mundo "matrix", o sea en "la realidad" que nos ha creado una pequeña pero inteligente "elite" mundial para su propio beneficio.
En SOLUCIONES JoanFliz agrupamos a cientos de héroes anonimos para los medios de masas, que han imaginado formas de mejorar la vida de todos nosotros y del planeta con el que formamos un mismo organismo.
Estas ideas y ejemplos quiza nos puedan inspirar a usar nuestro tiempo finito mientras viajamos en lo que llamamos vida.
